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，良知良能，寂然不动，感而遂通，本来面目之物事。此个物事，因其性刚，号曰真铅；因其气壮，又曰雄虎。真铅雄虎，总是一个浩然正气，至善无恶，秉彝良知良能之天真耳。既得复此天真，须要将此天真，复于父母未生...设金丹返还之道，使人人归家认祖，复我本来原有之物事耳。
如何谓之返还？返者，我已去而复来之说，还者，我已失而又得之谓。夫本性灵根有昧者，皆因阴阳不和，五行相伤之故。若果阴阳合一，五行攒簇，仍是...
张伯端
|五明研究|
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感到有必要对此加以探讨，以展其历史之本来面目，力求正确、全面地评价与认识历代中国佛教徒对科学技术所做贡献，以澄清世人对佛教及其教徒的误解与偏见。同时在世纪之交的今日，中国佛教面临着新的挑战与机遇，我们要...
何明栋
|五明研究|
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我们的心恢复光风霁月的本来面目。
我们的心除了贪嗔痴三毒的重病之外，还有许多大大小小的疾病需要去净化、改造、征服，佛法告诉我们要治心一处，现在我提供几个治心的方法给各位参考：
(一)以静心对动心
...还给我一颗本来自由的心吗？”
世间上有不少人像这位窃犯一样，形体虽然自由来去，但是心被私情私欲的枷锁所束缚着，失去了自由，这就是自由而不自由的人生。有的人虽然身系囹圄，却能够怡然自得，将...
星云法师
论坛精华
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东西沉下来？
秦麦洛桑活佛：禅定能帮助人们发现自己的本来面目。
李国盛：但是一个人从生下来到成年应该绝大多数都是学来的，一开始不教他，也没有任何一个想法。
秦麦洛桑活佛：的确没有错，...
西藏秦麦洛桑活佛
|五明研究|
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，梵语“达摩”，它有“任持自性，轨生物解”之意。例如：水能保持湿性，火能保持暖性等。由此，水、火等事物便称为法，使人们见到它便能够了解，而且不管你对该事物的认识正确与否，它都将保持自己的本来面目而不...面前谛实。世俗谛本来不可称名为谛，但释尊为了教化众生，必须依众生的根性，依于众生共许的名言而说法。所谓“佛法不与世间诤”，这样说法的目的在于抛砖引玉。如《中论、观四谛品》说：“世俗谛者，一切法空，而...
慧然法师
|五明研究|
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保持着原始宗教的本来面目。四川大学胡鉴民致力于岷江上游羌族的调查,撰写《羌族之信仰与习为》29,是羌族宗教研究的力作。
大夏大学自抗战后迁徙贵州,鉴于贵州民族研究的重要,学校特设社会研究部,相继...在荷兰莱顿出版《么些研究》,成为西方东巴教研究的最早开拓者。美籍奥地利学者洛克(J?F?Rock),1921年至1949年长期留居丽江,对纳西族东巴文化用功最深。洛克本来受美国农业部派遣,任务是采集...
张泽洪
|五明研究|
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力争以人们习惯或熟悉的思维及行为方式来扩大自己的影响。 在这种情况下，来自印度的半圆形的堵波自然也不可能保持其原有形态，它势必要在迎合中国传统建筑风格的前提下改变其本来面目。由于时间久远，当时的建筑已无...凌霄塔等，在历史上都曾经起过望和防守作用。 ３．登高赏景。这是我国古塔用途的发展中，最早出现而又使用最为广泛的一种。中国塔之所以出现这一用途，主要是与我国的楼阁相结合才出现的。我国的高层楼阁，本来就...
不详
|五明研究|
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夙愿得偿。回首前尘，能坚守初志，这都是虚公的精神，在支撑着他，一路引导着他。
五十二岁，师于江西石城，如日山普照寺，受了大戒。即至五台山，知客安单方了，顿息万缘，二六时中，明明历历，不昧本来面目。...缘随念息
起倒二六时 坐卧水清澈
凉风飘柏子 寒鸦坠黄叶
境界本来空 成败何欣戚
但愿春与秋 旌旗振关隘
塞外有消息 湫池映鸿雁
未证菩提果...
化来法师
|五明研究|
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不在身边怎么办？怎么判断该不该忍耐？
答：上师不在身边，就是一种要忍耐的状况。
什么是“上师”？上师就是告诉你本来面目的人。
上师与弟子的关系和结婚不一样（倒有点像恋爱），没有人可以...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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对他老人家聚足无量信心，对他老人家提的话头聚足了无量的信心，一心一意的来关照这个话头，一心一意来提醒这一念，时间长了，也许磕着碰着，仍然可以跟他老人家一样，可以彻底的照见自己的本来面目，不枉自己得到了...禅宗的思想，强调佛性在每人心中，“自性本来具足”。弟子慧海曾向马祖道一询问求佛法的事情，道一指出，你要求法，却放着“自家宝藏不顾，抛家散走什么?我遮(这)里一物也无，求什么佛法。”因为“即今问我者，是...
印顺法师
|五明研究|
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